Gilbert Keith Chesterton
Püha Aquino Thomas
Juhm härg
293-leheküljeline taskuformaadis ja pehmes köites raamat
Gallus 2022
G. K. Chestertoni rõõmsameelne ja vaimukas stiil on eesti keeles tuntuks saanud eelkõige isa Browni lugudest. Tähtis on aga selgitada eesti lugejale, et Chesterton ei ole pelgalt muheda isa Browni väljamõtleja. Isa Browni headuse ning ratsionaalse vaimsuse taust on sündinud Chestertoni kirjutatud esseedest ja elulugudest. Need on sama värvikad ja täpselt ajaloolist olustikku edasi andvad, kui on tema detektiivilood. Tema teosed sisendavad rõõmu ja rõhutavad, et õnnetunne on inimese jaoks oluline ja tema kaudu kogu ühiskonna jaoks tähtis, kuid see ei tähenda vastutustundetut minnalaskmist ja minakeskset naudingutele keskendumist.
Raamat Aquino Thomasest pole erand. Aquino Thomase eluloos kirjeldab Chesterton elavalt kaasaegseid ajaloolisi suurkujusid ning loob neist inglise huumoriga vürtsitatud tervikpildi. Ajalooliste isikute kaudu saab nähtavaks elav ja omapärane pilt keskajast ning selgub, et keskaeg pole sugugi pime ja skolastika kuiv ning emotsioonitu. Kirjanik avab aktiivse dialoogi keskaja ja tema enda ajastu vahel, ning see puudutab ka tänapäeva aktuaalseid teemasid. Arutletakse teaduse, usu, liberalismi, internatsionalismi, uute ideede sünni ja arengu üle. Maailmas, kus illusioonid ja soovmõtlemine varjutavad reaalsust on vaja säilitada kainet mõistust. Või nagu ütleb kirjanik ise: «Vajame hädasti loogika õpetajat.» Avaldatav teos on kultuurilooline vaade Aquino Thomasele, kes on üks tänapäevase Euroopa vaimsuse alusepanijaid. Loone Otsa saatesõna tutvustab G.K. Chestertoni elulugu ja aitab mõista tema loomingut sügavamalt ja näha teda rohkemana kui isa Browni loojana.
G. K. Chesterton kirjutab, kuidas Aquino Thomas «proovis alati vaadata kõike seestpoolt». See on tabavalt öeldud ja kirjeldab mõtlemist, mis sobiks meile kõigile eeskujuks. Chesteroni lause osutab jõule, millega Aquino Thomas ammutas ühtaegu kristlusest ja antiigist, ilmutusest ja mõistusest, kujutlusest ja reaalsusest, kirest ja kannatlikkusest, maapinnalt ja tähtedelt. Miks on Aquino Thomase mõtlemine ikka veel oluline? Sest see polnud ainult avatud, vaid ka avar.
JAN KAUS, kirjanik
Just Aquino Thomase mõjul jõudsin ma tugevale veendumusele, et usk ja mõistus kuuluvad harmooniliselt kokku. Aquino Thomase jaoks ei ole kristlik usk mõistuse printsiipidega vastuolus, sest mõlemad lähtuvad Jumalast. Nii julgengi vahel öelda, et Aquino Thomas päästis mu elu – vähemalt mu intellektuaalse elu.
PHILIPPE JOURDAN, Eesti katoliku kiriku piiskop
Raamat Aquino Thomasest pole erand. Aquino Thomase eluloos kirjeldab Chesterton elavalt kaasaegseid ajaloolisi suurkujusid ning loob neist inglise huumoriga vürtsitatud tervikpildi. Ajalooliste isikute kaudu saab nähtavaks elav ja omapärane pilt keskajast ning selgub, et keskaeg pole sugugi pime ja skolastika kuiv ning emotsioonitu. Kirjanik avab aktiivse dialoogi keskaja ja tema enda ajastu vahel, ning see puudutab ka tänapäeva aktuaalseid teemasid. Arutletakse teaduse, usu, liberalismi, internatsionalismi, uute ideede sünni ja arengu üle. Maailmas, kus illusioonid ja soovmõtlemine varjutavad reaalsust on vaja säilitada kainet mõistust. Või nagu ütleb kirjanik ise: «Vajame hädasti loogika õpetajat.» Avaldatav teos on kultuurilooline vaade Aquino Thomasele, kes on üks tänapäevase Euroopa vaimsuse alusepanijaid. Loone Otsa saatesõna tutvustab G.K. Chestertoni elulugu ja aitab mõista tema loomingut sügavamalt ja näha teda rohkemana kui isa Browni loojana.
G. K. Chesterton kirjutab, kuidas Aquino Thomas «proovis alati vaadata kõike seestpoolt». See on tabavalt öeldud ja kirjeldab mõtlemist, mis sobiks meile kõigile eeskujuks. Chesteroni lause osutab jõule, millega Aquino Thomas ammutas ühtaegu kristlusest ja antiigist, ilmutusest ja mõistusest, kujutlusest ja reaalsusest, kirest ja kannatlikkusest, maapinnalt ja tähtedelt. Miks on Aquino Thomase mõtlemine ikka veel oluline? Sest see polnud ainult avatud, vaid ka avar.
JAN KAUS, kirjanik
Just Aquino Thomase mõjul jõudsin ma tugevale veendumusele, et usk ja mõistus kuuluvad harmooniliselt kokku. Aquino Thomase jaoks ei ole kristlik usk mõistuse printsiipidega vastuolus, sest mõlemad lähtuvad Jumalast. Nii julgengi vahel öelda, et Aquino Thomas päästis mu elu – vähemalt mu intellektuaalse elu.
PHILIPPE JOURDAN, Eesti katoliku kiriku piiskop
Alates
21,00 €
G. K. Chestertoni rõõmsameelne ja vaimukas stiil on eesti keeles tuntuks saanud eelkõige isa Browni lugudest. Tähtis on aga selgitada eesti lugejale, et Chesterton ei ole pelgalt muheda isa Browni väljamõtleja. Isa Browni headuse ning ratsionaalse vaimsuse taust on sündinud Chestertoni kirjutatud esseedest ja elulugudest. Need on sama värvikad ja täpselt ajaloolist olustikku edasi andvad, kui on tema detektiivilood. Tema teosed sisendavad rõõmu ja rõhutavad, et õnnetunne on inimese jaoks oluline ja tema kaudu kogu ühiskonna jaoks tähtis, kuid see ei tähenda vastutustundetut minnalaskmist ja minakeskset naudingutele keskendumist.
Raamat Aquino Thomasest pole erand. Aquino Thomase eluloos kirjeldab Chesterton elavalt kaasaegseid ajaloolisi suurkujusid ning loob neist inglise huumoriga vürtsitatud tervikpildi. Ajalooliste isikute kaudu saab nähtavaks elav ja omapärane pilt keskajast ning selgub, et keskaeg pole sugugi pime ja skolastika kuiv ning emotsioonitu. Kirjanik avab aktiivse dialoogi keskaja ja tema enda ajastu vahel, ning see puudutab ka tänapäeva aktuaalseid teemasid. Arutletakse teaduse, usu, liberalismi, internatsionalismi, uute ideede sünni ja arengu üle. Maailmas, kus illusioonid ja soovmõtlemine varjutavad reaalsust on vaja säilitada kainet mõistust. Või nagu ütleb kirjanik ise: «Vajame hädasti loogika õpetajat.» Avaldatav teos on kultuurilooline vaade Aquino Thomasele, kes on üks tänapäevase Euroopa vaimsuse alusepanijaid. Loone Otsa saatesõna tutvustab G.K. Chestertoni elulugu ja aitab mõista tema loomingut sügavamalt ja näha teda rohkemana kui isa Browni loojana.
G. K. Chesterton kirjutab, kuidas Aquino Thomas «proovis alati vaadata kõike seestpoolt». See on tabavalt öeldud ja kirjeldab mõtlemist, mis sobiks meile kõigile eeskujuks. Chesteroni lause osutab jõule, millega Aquino Thomas ammutas ühtaegu kristlusest ja antiigist, ilmutusest ja mõistusest, kujutlusest ja reaalsusest, kirest ja kannatlikkusest, maapinnalt ja tähtedelt. Miks on Aquino Thomase mõtlemine ikka veel oluline? Sest see polnud ainult avatud, vaid ka avar.
JAN KAUS, kirjanik
Just Aquino Thomase mõjul jõudsin ma tugevale veendumusele, et usk ja mõistus kuuluvad harmooniliselt kokku. Aquino Thomase jaoks ei ole kristlik usk mõistuse printsiipidega vastuolus, sest mõlemad lähtuvad Jumalast. Nii julgengi vahel öelda, et Aquino Thomas päästis mu elu – vähemalt mu intellektuaalse elu.
PHILIPPE JOURDAN, Eesti katoliku kiriku piiskop
Raamat Aquino Thomasest pole erand. Aquino Thomase eluloos kirjeldab Chesterton elavalt kaasaegseid ajaloolisi suurkujusid ning loob neist inglise huumoriga vürtsitatud tervikpildi. Ajalooliste isikute kaudu saab nähtavaks elav ja omapärane pilt keskajast ning selgub, et keskaeg pole sugugi pime ja skolastika kuiv ning emotsioonitu. Kirjanik avab aktiivse dialoogi keskaja ja tema enda ajastu vahel, ning see puudutab ka tänapäeva aktuaalseid teemasid. Arutletakse teaduse, usu, liberalismi, internatsionalismi, uute ideede sünni ja arengu üle. Maailmas, kus illusioonid ja soovmõtlemine varjutavad reaalsust on vaja säilitada kainet mõistust. Või nagu ütleb kirjanik ise: «Vajame hädasti loogika õpetajat.» Avaldatav teos on kultuurilooline vaade Aquino Thomasele, kes on üks tänapäevase Euroopa vaimsuse alusepanijaid. Loone Otsa saatesõna tutvustab G.K. Chestertoni elulugu ja aitab mõista tema loomingut sügavamalt ja näha teda rohkemana kui isa Browni loojana.
G. K. Chesterton kirjutab, kuidas Aquino Thomas «proovis alati vaadata kõike seestpoolt». See on tabavalt öeldud ja kirjeldab mõtlemist, mis sobiks meile kõigile eeskujuks. Chesteroni lause osutab jõule, millega Aquino Thomas ammutas ühtaegu kristlusest ja antiigist, ilmutusest ja mõistusest, kujutlusest ja reaalsusest, kirest ja kannatlikkusest, maapinnalt ja tähtedelt. Miks on Aquino Thomase mõtlemine ikka veel oluline? Sest see polnud ainult avatud, vaid ka avar.
JAN KAUS, kirjanik
Just Aquino Thomase mõjul jõudsin ma tugevale veendumusele, et usk ja mõistus kuuluvad harmooniliselt kokku. Aquino Thomase jaoks ei ole kristlik usk mõistuse printsiipidega vastuolus, sest mõlemad lähtuvad Jumalast. Nii julgengi vahel öelda, et Aquino Thomas päästis mu elu – vähemalt mu intellektuaalse elu.
PHILIPPE JOURDAN, Eesti katoliku kiriku piiskop
| Tootekood | R0289309 |
|---|---|
| Aasta | 2022 |
| Autor | Gilbert Keith Chesterton |
| Kirjastus | Gallus |
| Tõlkija | Anželika Kütt |
| Köide | pehme |
| Lehekülgi | 293 |
| EAN | 9789949668717 |
| Ümbris | ei |
| Keel | eesti |
| Teema | maailm |
Kas kõik raamatud on kohe saadaval?
Uued raamatud - suur osa on laos olemas (seisukord>uus), aga suur osa on ka tellimisel (seisukord > uus tellimisel). Tellimisel raamatud saabuvad lattu enamasti 1-2-3 päeva jooksul.
Kasutatud raamatud (seisukord > väga hea, hea, rahuldav) on kõik kohe laos või poes olemas.
Mis siis teha, kui minu otsitud raamat on läbi müüdud?
Leia otsitav raamat täppisotsinguga siit.
Saada oma soov info@raamatukoi.ee. Me salvestame selle ja anname teada, kui raamatu
leiame. Vahel leiame kiiresti, vahel kulub aastaid. On raamatuid, mille järjekorras on mitu inimest.
Kuidas raamatud kätte saab?
Saadame raamatuid kõigisse pakikappidesse ja kulleriga otse tellija aadressile. Raamatuile saab ka ise kauplustesse järele tulla: Harju tn 1 Tallinnas või Lossi tn 28 Viljandis. Soome, Lätti ja Leetu saadame raamatuid nii pakikappidesse kui tavapostiga, mujale maailmas samuti tavapostiga. Loe lähemalt siit.
Millises seisukorras on kasutatud raamatud?
Iga kasutatud raamatu eksemplari juures on märgitud seisukord: väga hea, hea, rahuldav, halb ja vajadust mööda ka täpsustus. Loe lähemalt siit.